Mencontek itu mematikan kreativitas & kepercayaan diri peserta didik

Banyak hal yang ada di lingkungan peserta didik yang kita kurang peka melihatnya. Salahsatunya yaitu dalam proses evaluasi hasil peserta didik. Evaluasi hasil belajar peserta didik berarti pengumpulan hasil belajar secara  bertahap dan sistematis untuk mengambil sebuah keputusan apakah dalam kenyataannya terjadi perubahan dalam diri peserta didik dan menetapkan sejauh mana tingkat perubahan tersebut. Proses evaluasi ini bertujuan untuk melihat sejauh mana peserta didik kita paham dan mengerti dengan materi yan telah kita sampaikan. Kebanyakan proses evaluasi yang terjadi kurang memberikan gambaran yang sesuai dengan kemampuan yang dimiliki peserta didik.

Tanpa kita sadari, bahwasanya proses evaluasi yang sering kita lakukan mengakibatkan peserta didik kita menjadi kurang memiliki kepercayaan diri. Menurut Thantaway  (2005:87), Kepercayaan diri adalah kondisi mental atau psikologis diri seseorang yang memberi keyakinan kuat pada dirinya untuk berbuat atau melakukan sesuatu tindakan. Kita bisa buktikan masih banyak peserta didik kita yang tidak memiliki kepercayaan diri di dalam pelaksanaan evaluasi belajar.

Oleh karena hal tersebut, masih banyak peserta didik kita yang masih mencontek ketika diadakannya evaluasi. Peserta didik yang mencontek merupakan peserta didik yang tidak memiliki kepercayaan diri dalam proses evaluasi, dan kebanyakan mereka memiliki konsep diri negatif, kurang percaya pada kemampuannya, hal demikian itu sering menutup diri terhadap lingkungannya dan mengakibatkan hilangnya kreativitas diri peserta didik.

Mencontek pada saat ujian bagi sebagian peserta didik merupakan kebiasaan. Kebiasaan buruk tersebut jangan samapai menjadi bagian dari proses pembiaran dalam pendidikan, Tindakan tegas sudah sering dilakukan oleh tenaga pengajar untuk memperingatkan peserta didik yang mencontek. Banyak akibat buruk yang bisa ditimbulkan dari kebiasaan mencontek. Akibat buruk tersebut diantaranya adalah menurunnya rasa percaya diri dan kreativitas peserta didik. Mencontek akan memberikan efek tidak percaya dengan dirinya sendiri. Dalam melaksanaan evaluasi akan muncul perasaan tidak yakin sehingga selalu ingin melihat orang lain sebagai alat ukurnya. 

Hal ini akan berakibat kepada peserta didik itu sendiri. Peserta didik tidak mau lagi menyelesaikan evaluasi dengan baik dan memilih untuk melihat (Mencontek/bekerja sama) dengan orang lain. Sikap demikian itu akan berbuntut kepada plagiarisme yang memungkinkan tidak akan ada ide-ide orisinil yang keluar dari pemikiran peserta didik sehingga tidak memunculkan kreativitas diri.

Salah satu upaya untuk mengurangi kebiasaan mencontek adalah dengan memberikan sangsi terhadap pencontek. akan tetapi langkah tersebut merupakan langkah sementara Mencontek, apalagi sudah menjadi kebiasaan, penanggulangannya tidak lagi kepada peserta didiknya, akan tetapi bagaimana kita tenaga pengajar atau tenaga kependidikan bisa membuat sebuah sistem pembelajaran, baik dari awal pembelajaran samapai akhir dapat meberikan kontribusi terhadap kebiasanaan negatif ini. Upaya nyata yang bisa dilakukan untuk mencegah peserta didik mencontek ketika diadakannya evaluasi diantaranya adalah dengan membuatkan team learning bagi peserta didik, sehingga masalah yang ditemui peserta didik selama proses pendidikan, dapat diselesaikan bersama "Team Learning". Dengan adanya "Team Learning" selain sebagai tempat untuk berbagi materi, dapat juga sebagai media untuk bersosialisasi dan bermain.Sehingga akan menghidupkan kembali kreativitas dan kepercayaan peserta didik.

Baca Selengkapnya

Apa itu WIFI, MIFI, HSDPA, WCDMA sampai EV-DO???

Wi-Fi menyediakan layanan di rumah pribadi, jalanan besar dan pertokoan, serta ruang publik melalui hotspot Wi-Fi yang dipasang gratis atau berbayar. Organisasi dan bisnis, seperti bandara, hotel, dan restoran, biasanya menyediakan hotspot gratis untuk menarik pengunjung. Pengguna yang antusias atau otoritas yang ingin memberi layanan atau bahkan mempromosikan bisnis di tempat-tempat tertentu kadang menyediakan akses Wi-Fi gratis.

Router yang melibatkan modem jalur pelanggan digital atau modem kabel dan titik akses WI-Fi, biasanya dipasang di rumah dan bangunan lain, menyediakan akses Internet dan antarjaringan ke semua peralatan yang terhubung dengan router secara nirkabel atau kabel. 

Mifi merupakan perpanjangan kecanggihan dari Wifi, dengan adanya MIFI kita bisa membuat titik hotspot dari pancaran modem MIFI kita. Sudah banyak juga sekarang ISP yang menyediakan jaringan yang bisa  MIFI. Apalagi setelah adanya kemunculan MiFi dan WiBro (router Wi-Fi portabel), pengguna bisa dengan mudah membuat hotspot Wi-Fi-nya sendiri yang terhubung ke Internet melalui jaringan seluler. Sekarang, peralatan Android, Bada, iOS (iPhone), dan Symbian mampu menciptakan koneksi nirkabel. Wi-Fi juga menghubungkan tempat-tempat yang biasanya tidak punya akses jaringan, seperti dapur dan rumah kebun.

Modem kabel memiliki berbagai macam kecepatan jaringan untuk download dan uploud. Mungkin kita sering melihat berbagai macam singkatan yang selalu ada di dalam frontface modem kita, ada jaringan HSDPA, ada jaringan EDGE, ada juga jaringan UMTS, malahan ada juga WCDMA.

Pengertian HSDPA adalah singkatan dari High Speed Downlink Packet Access Pebedaan antara UMTS dengan HSDPA adalah pada kecepatan yang bisa dicapai. Kalau 3G artinya mendukung kecepatan UMTS (Universal Mobile Telecommunications System ) yang hanya bisa maksimum 384kbps. Sedangkan HSDPA secara teori bisa mencapai 3.6Mbps (hampir 10 kali lipat kecepatan maksimal UMTS), HSDPA sering disebut 3,5G (teknologi tiga setengah G) untuk membedakan dari standard 3G sebelumnya. Pengertian HSDPA memungkinkan adanya layanan video streaming, Internet akses yang cepat, dan konferensi video. 

HSDPA merupakan pengembangan dari jaringan W-CDMA yang sudah ada. Sebagai informasi, W-CDMA adalah nama teknologi GSM yang memungkinkan adanya teknologi 3G. Tujuan HSDPA, tak lain, adalah untuk meningkatkan kecepatan maksimal transfer data, kualitas pelayanan, dan efisiensi. Pengertian WCDMA adalah teknologi yang digunakan di GSM (halo, simpati, mentari, xplor dll) sedangkan teknologi untuk mendukung kecepatan tinggi pada jaringan CDMA CDMA (Fren,Esia,Flexi,Starone) namanya EV-DO.

Baca Selengkapnya

Mobil Murah Suzuki Alto 800 Pesaing Agya & Ayla

 

Mobil murah ramah lingkungan atau LCGC (low cost and green car) sedang menjadi perbincangan hangat masyarakat Indonesia. Ada beberapa pabrikan yang siap meramaikan program pemerintah itu, seperti Toyota dan Daihatsu yang lebih dulu memperkenalkan mobil murahnya, yakni Agya dan Ayla.
 
Selain Toyota dan Daihatsu, Nissan, Mitsubishi serta Suzuki juga dipastikan akan turut serta bermain di mobil murah. Tapi ketiga pabrikan ini belum mau membocorkan produk apa yang akan dijadikan mobil murahnya.
 
Untuk Suzuki, ada beberapa kandidat yang siap dijadikan mobil murah, di India sendiri ada beberapa model diantaranya Alto 800, A Star dan Wagon R. Maruti Suzuki di India belum lama ini meluncurkan versi terbaru dari Alto 800 untuk pasar India.
 
Alto 800 ini merupakan mobil murah Suzuki di India yang dibanderol mulai 260/512 Rupee atau setara Rp47 jutaan hingga 377.174 Rupee atau setara Rp68 jutaan.
 
Mobil ini dibekali mesin berkapasitas 800.cc, tiga silinder yang dapat memuntahkan tenaga 48 PS pada 6.000 rpm dan torsi 69 Nm pada 3.500 rpm.
 
Sebelumnya, PT Suzuki Indomobil Sales (SIS) selaku Agen Pemegang Merek (APM) Suzuki di Indonesia pernah menuturkan ada beberapa calon mobil murah yang akan di ambil dari India. Tapi pihak SIS masih tutup mulut.
 
Namun, apakah Alto 800 generasi terbaru ini akan dijadikan mobil murah Suzuki untuk pasar Indonesia? Kita tunggu saja kabar selanjutnya, yang jelas, pihak SIS masih enggan sesumbar sebelum regulasi LCGC dilahirkan oleh pemerintah Indonesia.

Baca Selengkapnya

Hidup dengan kekuatan cinta Alloh ...

"Cinta adalah unsur yang meski secara fisik tak tampak, sama nyatanya dengan udara dan air. Cinta merupakan kekuatan yang bertindak, hidup dan bergerak... Cinta bergerak dalam bentuk gelombang dan arus seperti gelombang dan arus samudra" (Prentice Mulford - pengarang pemikiran baru)

Sebagian besar orang yang menjalani keghidupan yang menyenangkan tidak menyadari sepenuhnya apa yang membuat mereka mencapai kedalam hal yang baik dan buruk itu. Didalam buku "Secret the Power" karanganRhonda Byrne, dijelaskan Cinta adalah kekuatan utama dalam sumber kehidupan. Kekuatan cinta-lah yang melakukan tarik menarik di dalam kehidupan Anda. Karena cinta bukan hanya perasaan ; cinta adalah kekuatan yang positif.

Banyak penemu di jagad raya ini yang melakukan eksperimen dan penemuannya itu karena kekuatan cinta atas alat yang ditemukannya. Banyak juga kegagalan yang di rasakan setiap manusia yang merasa gagal atas apa yang di lakukannya, karena lemahnya cinta yang diberikan kepada apa yang dilakukannya. 

Cinta adalah kekuatan yang menggerakkan kehidupan Anda

Segala sesuatu yang Anda ingin lakukan atau miliki semua itu berasal dari cinta. Tanpa cinta, Anda tidak bergerak . Saya tidak memaksa Anda semua harus percaya apa yang saya ucapkan, tapi saya yakin 80% pembaca setuju dengan pendapat saya ini. Dan bagi Anda yang tidak sepakat, berikut saya beri pertanyaan yang sangat sederhana untuk Anda : Anda dilahirkan di bumi ini oleh kedua orang tua Anda karena apa? Anda bisa sampai sesukses ini karena apa? apa perlu yang 80% sebagian pembaca ini mengeroyok Anda untuk memaksa Anda agar menjawab bahwa semuanya itu terjadi karena Cinta. hehehe tidak sampai sebegitunya bukan?


Namun bila Anda berdaya terhadap hidup Anda, dan daya itu ada dalam diri Anda, mengapa hidup Anda tidak menakjubkan? mengapa tidak setiap hal dalam hidup Anda ini indah? Mengapa Anda tidak memiliki apa yang semua yang Anda inginkan? itu karena Anda belum memakai cinta dalam kehidupan Anda. Jadi, ciptakanlah cinta, karena sederhananya cinta itu sangat gampang diciptakan, yang sulit adalah memelihara dan menjaga kekuatan cinta itu. 

Cinta Juga Punya Hukum

Alam semestinya diatur oleh hukum hukum alam.  Makhluk dimuka bumi ini hidup karena hukum alam, benda bergerak karena hukum alam. Tanpa Anda sadari bahwasanya ALLAH.SWT yang memberikan hukum alam itu di bumi ini karena kekuatan cinta ALLAH. SWT terhadap makhluknya. Sama seperti hukum hukum fisika yang mengatur penerbangan, listrik, dan gravitasi. Dan adapula hukum yang mengatur Cinta, karena semua itu punya hukumnya.

Mulai dari yang terbesar hingga yang terkecil, hukum hukum cinta lah yang membesarkan dan mengecilkan segala hal dalam kehidupan Anda. Semakin besar cinta yang Anda keluarkan semakin besar juga pengaruh dan hal positif yang Anda dapat untuk hal tersebut. Dan begitu juga sebaliknya, semakin tidak ada nya cinta dalam hal apapun yang Anda lakukan semakin buruklah kehidupan Anda.

Cinta terbesar

Saya bukanlah seseorang yang banyak pahalanya, tapi saya sangat gemar mencari pahala, hehehe. Dengan keterbatasan ilmu dan kerendahan hati saya, saya akan memaparkan bahwa kekuatan cinta terbesar terletak pada sang pencipa langit dan bumi ALLAH.SWT,  Anda diciptakan tidak lain adalah untuk menyembah ALLAH SWT, dan dari ALLAH SWT lah Anda akan menemukan cinta terbesar. Cintailah segala sesuatu itu karena ALLAH.SWT, agar Anda menemukan keberkahan dan kemuliaan dari ALLAH SWT. Karena ALLAH SWT - lah yang meninggikan derajat Anda.

Demikianlah arti kekuatan cinta yang bisa saya paparkan pada Artikel saya kali ini. Saya rasa cukup sampai disini teman-teman dapat memaklumi saya sebagai manusia biasa yang masih keterbatasan ilmu dan butuh banyak belajar dari teman-teman semua.

[Sumber : Fachremy Putra]

Baca Selengkapnya

Persiapan wajib dalam Menghadapi Bulan Suci Ramadhan

Bulan Ramadhan yang insya Allah sebentar lagi akan kit a masuki, adalah bulan yang sangat mulia, bulan tarbiyah (pembinaan) untuk mencapai derajat yang paling tinggi, paling mulia: derajat taqwa.
“Hai or ang-or ang yang ber iman, diwaj ibkan at as kamu ber puasa, sebagaimana diwaj ibkan at as or ang-or ang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa. (QS Al Baqarah: 183).
“Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu adalah yang paling bertaqwa.” (QS Al Hujurat: 13).
Pr edikat t aqwa ini t idak mudah unt uk diper oleh. I a bar u akan diper oleh manakala seseor ang melakukan persiapan yang cukup, dan mengisi bulan Ramadhan itu dengan berbagai kegiatan yang baik dan mensikapinya dengan benar. Dibawah ini ada 6 hal yang wajib kita persipakan menghadapi bulan 1000 bulan itu :

1. Persiapan Ruh dan Jasad.
Dengan car a mengkondisikan dir i agar pada bulan Sya’ban (bulan sebelum Ramadhan) kit a t elah t er biasa dengan berpuasa. Sehingga kondisi r uhiyah imaniyah meningkat , dan tubuh sudah terlatih berpuasa Dengan kondisi seperti ini, maka ketika kita memasuki bulan Ramadhan, kondisi ruh dan iman telah membaik, yang selanjutnya dapat langsung menyambut bulan Ramadhan yang mulia ini dengan amal dan kegiatan yang dianjurkan. Di sisi lain, tidak akan terjadi lagi gejolak phisik dan proses penyesuaian yang kadang-kadang dir asakan oleh orang-orang yang pertama kali berpuasa, seperti: lemah badan, demam atau panas dingin dan sebagainya. Rasulullah saw menganjurkan kepada kita agar kita memperbanyak puasa sunnah pada bulan Rajab dan bulan Sya’ban ini dengan cara memberikan contoh langsung dan aplikatif . ‘Aisyah RadhiyaLlahu‘anha berkata: ”Rasulullah saw berpuasa, sampai-sampai kami mengiranya tidak pernah meninggalkannya”. Demikian dalam riwayat Bukhari dan Muslim.
Dalam riwayat lain dikatakan bahwa: ”Beliau melakukan puasa sunnah bulan Sya’ban sebulan penuh, beliau sambung bulan itu dengan Ramadhan”. (Hadits shahih diriwayatkan oleh para ulama’ hadit s, lihat Riyadhush-Shalihin, Fathul Bari, Sunan At-Tirmidzi dan lain-lain).
Anjuran tersebut dikuatkan lagi dengan menyebutkan keutamaan bulan Sya’ban. Usamah bin Zaid pernah bertanya kepada Rasulullah saw. Katanya: ”Ya Rasulullah, saya tidak melihat engkau berpuasa pada bulan-bulan yang lain sebanyak puasa di bulan Sya’ban ini?” Beliau saw menjawab: ”Itulah bulan yang dilupakan orang, antara Rajab dan Ramadhan, bulan ditingkatkannya amal perbuatan kepada Allah swt Rabbul ‘Alamin. Dan aku ingin amalku diangkat sedang aku dalam keadaan berpuasa”. (HR An-Nasa-i).

2. Persiapan Materi.
Bulan Ramadhan merupakan bulan muwaasah (bulan santunan). Sangat dianjurkan memberi santunan kepada orang lain, betapapun kecilnya. Pahala yang sangat besar akan didapat oleh orang yang tidak punya, manakala ia memberi kepada orang lain yang berpuasa, sekalipun Cuma sebuah kurma, seteguk air atau sesendok mentega. Rasulullah saw pada bulan Ramadhan ini sangat dermawan, sangat pemurah. Digambarkan bahwa sentuhan kebaikan dan santunan Rasulullah saw kepada masyarakat sampai merata, lebih merata ketimbang sentuhan angin terhadap benda-benda di sekitarnya.
Hal ini sebagaimana diceritakan oleh Ibnu Abbas RadhiyaLlahu ‘anhu: ”Sungguh, Rasulullah saw saat bertemu dengan malaikat Jibril, lebih derma dari pada angin yang dilepaskan”. (HR Muttafaqun ‘alaih).
Santunan dan sikap ini sudah barang tentu tidak dapat dilakukan dengan baik kecuali manakala jauh sebelum Ramadhan telah ada persiapan-persiapan materi yang memadai.

3. Merencanakan Peningkatan Prestasi Ibadah (Syahrul Ibadah)

Ibadah Ramadhan dari tahun ke tahun harus meningkat. Tahun depan harus lebih baik dari tahun ini, dan tahun ini harus lebih baik dari tahun lalu. Ibadah Ramadhan yang kita lakukan harus dapat merubah dan memberikan output yang positif. Perubahan pribadi, perubahan keluarga, perubahan masyarakat dan perubahan sebuah bangsa. Allah SWT berfirman : « Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri » (QS AR- Ra’du 11). Diantara bentuk-bentuk peningkatan amal Ibadah seorang muslim di bulan Ramadhan, misalnya; peningkatan, ibadah puasa, peningkatan dalam tilawah Al-Qur’an, hafalan, pemahaman dan pengamalan. Peningkatan dalam aktifitas sosial, seperti: infak, memberi makan kepada tetangga dan fakir-miskin, santunan terhadap anak yatim, beasiswa terhadap siswa yang membutuhkan dan meringankan beban umat Islam. Juga merencanakan untuk mengurangi pola hidup konsumtif dan memantapkan tekad untuk tidak membelanjakan hartanya, kecuali kepada pedagang dan produksi negeri kaum muslimin, kecuali dalam keadaan yang sulit (haraj).

4. Menjadikan Ramadhan sebagai Syahrut Taubah (Bulan Taubat)

Bulan Ramadhan adalah bulan dimana syetan dibelenggu, hawa nafsu dikendalikan dengan puasa, pintu neraka ditutup dan pintu surga dibuka. Sehingga bulan Ramadhan adalah bulan yang sangat kondusif untuk bertaubat dan memulai hidup baru dengan langkah baru yang lebih Islami. Taubat berarti meninggalkan kemaksiatan, dosa dan kesalahan serta kembali kepada kebenaran. Atau kembalinya hamba kepada Allah SWT, meninggalkan jalan orang yang dimurkai dan jalan orang yang sesat.

Taubat bukan hanya terkait dengan meninggalkan kemaksiatan, tetapi juga terkait dengan pelaksanaan perintah Allah. Orang yang bertaubat masuk kelompok yang beruntung. Allah SWT. berfirman: “Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung” (QS An-Nuur 31).

Oleh karena itu, di bulan bulan Ramadhan orang-orang beriman harus memperbanyak istighfar dan taubah kepada Allah SWT. Mengakui kesalahan dan meminta ma’af kepada sesama manusia yang dizhaliminya serta mengembalikan hak-hak mereka. Taubah dan istighfar menjadi syarat utama untuk mendapat maghfiroh (ampunan), rahmat dan karunia Allah SWT. “Dan (dia berkata): "Hai kaumku, mohonlah ampun kepada Tuhanmu lalu bertobatlah kepada-Nya, niscaya Dia menurunkan hujan yang sangat deras atasmu, dan Dia akan menambahkan kekuatan kepada kekuatanmu, dan janganlah kamu berpaling dengan berbuat dosa." (QS Hud 52)

5. Menjadikan bulan Ramadhan sebagai Syahrut Tarbiyah, Da’wah

Bulan Ramadhan harus dimanfaatkan sebaik-baiknya oleh para da’i dan ulama untuk melakukan da’wah dan tarbiyah. Terus melakukan gerakan reformasi (harakatul ishlah). Membuka pintu-pintu hidayah dan menebar kasih sayang bagi sesama. Meningkatkan kepekaan untuk menolak kezhaliman dan kemaksiatan. Menyebarkan syiar Islam dan meramaikan masjid dengan aktifitas ta’lim, kajian kitab, diskusi, ceramah dll, sampai terwujud perubahan-perubahan yang esensial dan positif dalam berbagai bidang kehidupan. Ramadhan bukan bulan istirahat yang menyebabkan mesin-mesin kebaikan berhenti bekerja, tetapi momentum tahunan terbesar untuk segala jenis kebaikan, sehingga kebaikan itulah yang dominan atas keburukan. Dan dominasi kebaikan bukan hanya dibulan Ramadhan, tetapi juga diluar Ramadhan.

6. Menjadikan Ramadhan sebagai Syahrul Muhasabah (Bulan Evaluasi)

Dan terakhir, semua ibadah Ramadhan yang telah dilakukan tidak boleh lepas dari muhasabah atau evaluasi. Muhasabah terhadap langkah-langkah yang telah kita perbuat dengan senantiasa menajamkan mata hati (bashirah), sehingga kita tidak menjadi orang/kelompok yang selalu mencari-cari kesalahan orang/kelompok lain tanpa mau bergeser dari perbuatan kita sendiri yang mungkin jelas kesalahannya. Semoga Allah SWT senantiasa menerima shiyam kita dan amal shaleh lainnya dan mudah-mudahan tarhib ini dapat membangkitkan semangat beribadah kita sekalian sehingga membuka peluang bagi terwujudnya Indonesia yang lebih baik, lebih aman, lebih adil dan lebih sejahtera. Dan itu baru akan terwujud jika bangsa ini yang mayoritasnya adalah umat Islam kembali kepada Syariat Allah.

Baca Selengkapnya

Bisnis Penipuan/scam Menggunakan "Smart Machine System" marak di Indonesia.

MENGAPA DISEBUT PENIPUAN/SCAM?

Untuk lebih mudahnya, silahkan buka website-website di atas, lalu jawablah pertanyaan-pertanyaan saya di bawah ini:
1. Apakah ribuan website itu hanya milik satu orang?
Coba lakukan whois melalui http://whois.domaintools.com atau situs whois lainnya. Anda pasti akan melihat bahwa pemilik web-web “bisnis” itu adalah ratusan orang yang berbeda.
2. Apakah ribuan website itu tampilan/isinya sama?
Jika pemilik web-web itu adalah ratusan orang yang berbeda, mengapa tampilan dan isinya bisa sama? Lihatlah testimonial pada web-web itu, contohnya pada testi pertama, si Agus telah memberikan testimonial (komentar kepuasan) yang sama pada web-web yang berbeda yang jumlahnya lebih dari 500 web.



Itulah komentar kebohongan si Aguw W dari Magelang, juga si Agam Maulana dari Bantul, dkk. Apa mereka benar2 telah mempraktekkan SMS? Apa situs mereka? Apakah masing2 dari mereka juga berkomentar di situsnya sendiri2??? Think again!
Apakah tipu-muslihat dan akal-akalan seperti ini bukan termasuk penipuan?
3. Apakah ribuan website itu bisa dipercaya?
Saya yakin anda pasti sudah tahu jawabannya, jika anda bisa menjawab pertanyaan pertama dan kedua di atas.



4. Bisnis seperti apakah yang mereka tawarkan?
Di situ dijelaskan bahwa setelah anda melakukan order (membelinya), anda akan diajarkan cara untuk memiliki website “bisnis” yang sama, dan anda harus mengeluarkan uang lagi untuk membeli web hosting dan domain.
Buktinya adalah ratusan website di atas, ratusan website yang berbeda dengan tampilan/isi yang sama. Apakah anda ingin menjadi seperti mereka?
5. Apakah anda tertarik?
Apakah anda tertarik untuk berbisnis seperti mereka? Apakah anda tertarik untuk memiliki website bisnis yang berisi penipuan dan kesaksian palsu seperti mereka? Apakah anda tertarik untuk membohongi orang lain? Apakah anda tertarik untuk memiliki salah satu sifat kemunafikan?
Kepada para pemilik website di atas,
segeralah hentikan penipuan kalian dan bertaubatlah! Carilah bisnis lain yang menawarkan produk/service yang benar-benar bermanfaat bagi orang lain.
Silahkan baca sendiri apa kata membernya:
…dan temen2 harus mencari orang lagi untuk membeli SMS tersebut. semacam MENJUAL kembali kan. Aaarrgghh balekin 100rebu gweee. … jadi sekarang tergantung temen2, saran gwe sih TOLONG pliz TOLONG jangan ikutan bisnis semacam beginian. menjerumuskan orang lain buat keuntungan kita sendiri…
http://bisnisbuatidiot.blogspot.com/2009/03/smart-machine-system-sebenernya.html
…jika liat namanya, tentu yang ada dalam benak kita adalah sebuah mesin canggih yang dapat menghasilkan uang dalam hitungan hari! gilaaaaa….
http://adhewoelan.blogspot.com/2009/05/membongkar-kebohongan-smart-machine.html

http://id-id.facebook.com/pages/Sukabumi/SMART-MACHINE-SYSTEM/93532624792
…Software itu tidak akan bekerja apa apa.Software itu akan dan harus anda jual lagi kepada orang lain.Cara promosinya persis seperti anda membaca situs tempat anda tertarik software tsb.Jadi kerja anda adalah mengiklankan website persis seperti orang lain mengiklankan shg anda menjadi tertarik…(nostar)
http://id.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090725234706AAu8Fz9
gw dah ktipu. eh nipu orang jga. dah gw berenti
http://beritamaya.wordpress.com/2009/09/03/bisnis-tipu-menipu-smart-machine-system/#comment-2919
Ada juga yang menjual ulang “Smart Machine System V.2″ dengan harga 10 ribu.

Bahkan ada yang memberikannya secara Gratis, jadi anda tidak usah beli itu software "Smart Machine System"

STOP SCAM !!!

Bagi yang masih tertarik dengan “Smart Machine System” (SMS), ketahuilah bahwa :

1. Anda nanti harus mengeluarkan uang lagi untuk memiliki sendiri web seperti 600 web di atas. Itulah tempat anda menjual kembali apa yang telah anda beli.
2. Website anda harus siap bersaing dengan ribuan web di google indo, mereka akan menjadi pesaing-pesaing anda, iklan-iklan mereka juga sudah banyak dimana-mana, karena itu anda harus lebih aktif ber-iklan daripada mereka.
3. Ada yang sudah menjual SMS dengan harga Rp.10 Ribu, bahkan ada yang meng-gratiskannya, lalu anda nanti mau menjualnya berapa?
   Apakah anda yakin akan bisa mendapatkan pembeli jika mereka bisa mendapatkannya secara gratis?
4. Jumlah web/blog/forum yang menjelaskan bahwa “bisnis SMS adalah penipuan” juga semakin banyak. Banyak orang/netter juga sudah tahu bahwa SMS merupakan penipuan. Jika anda menjual SMS, berarti anda telah menunjukkan kepada publik bahwa anda adalah seorang Penipu!

[Sumber : Sanjisan]

Baca Selengkapnya

Hikmah Puasa di Bulan Ramadhan (Sesi 9)

Dalam surat Ath-Thalaq ayat 2 dan 3 Allah SWT berfirman:

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

Yang artinya:

"Barang siapa bertaqwa kepada Allah, maka Allah akan memberikan jalan keluar kepadanya dan melimpahkan rizki-Nya dengan cara yang tidak ia perkirakan. Barang siapa bertawakkal kepada Allah maka Allah akan memberikan kecukupan kepadanya."

Taqwa berarti menjaga dan menjauhkan diri dari segala sesuatu yang dilarang oleh Allah swt. Penjagaan taqwa merupakan masalah yang sangat penting dan fital dalam kehidupan manusia. Mungkin masing-masing dari kita, dengan cara dan kondisi tertentu, pernah mengalami hakekat dan kebenaran Ayat tersebut di atas. Yaitu bahwa berkat taqwa dan tawakkal kepada Allah swt, maka kita merasakan kemudahan karena pertolongan Allah ketik amenghadapi suatu kesulitan.

Dalam berbagai kitab tafsir disebutkan bahwa Ayat-Ayat ini merupakan salah satu Ayat Al-Quran yang memberikan harapan kepada manusia. Berdasarkan Ayat ini, siapa pun yang menjauhi semua bentuk kejahatan dan dosa, maka jalan keselmatan dari keuslitan akan terbuka untuknya. Oleh karena perbuatan dosa tidak sesuai dengan watak asli atau fitrah suci manusia, maka dosa akan mengotori dan mempersempit jiwa dan hati manusia, sehingga ia akan terhalang untuk mencapai ketinggian dan kemuliaan di sisi Allah swt.

Yang demikian ini adalah suatu hakekat yang ditekankan dalam kamus agama; yaitu barang siapa menjauhi perbuatan dosa maka ia akan memperoleh jalan keselamatan dari segala macam kesempitan dan kesulitan. Dengan taqwa, jiwa manusia akan memperoleh perasaan lapang dan semangat. Dalam kondisi seperti ini, seseorang akan merasakan pintu-pintu rahmat Allah terbuka untuknya, dan Allah pun akan mencurahkan rizki-Nya kepada hamba-Nya ini dengan cara yangtidak ia sangka.

Pada masa Rasul Allah saww, setelah mendengar Ayat ini, sebagian sahabat Nabi tinggal di dalam rumah dan beribadah terus menerus, seraya menunggu kiriman rizki dari Allah swt. Berita tentang perbuatan sebagian sahabat ini sampai ke telinga Rasul Allah saww. Beliau pun meralat kesalahpahaman mereka dan meluruskannya dengan mengatakan, "Jika mereka berbuat seperti itu, maka doa-doa mereka tidak akan dikabulkan. Untuk memperoleh rizki Allah, kalian harus berusaha dan bekerja."

Dengan demikian jelaslah bahwa janji Allah untuk mencurahkan rizki-Nya kepada manusia dan membebaskan mereka dari kesulitan, akan terpenuhi dengan syarat manusia tersebut harus bekerja dan berusaha, seraya menjaga diri jangan sampai terjebak ke dalam perbuatan maksiat dan dosa. Saat itulah Allah akan membukakan jalan kemudahan untuknya dalam memperoleh rizki.

Nasehat lain yang sangat indah dalam Ayat ini ialah tawakkal kepada Allah swt. Tawakkal kepada Allah akan memberikan kekuatan jiwa manusia. Dalam sebuah hadits tentang tawakkal, Rasul Allah saww bersabda sebagai berikut, "Hakekat tawakkal kepada Allah ialah hendaknya manusia tidak menaruh harapan apa pun kepada makhluk, dan hanya untuk Allah-lah ia bekerja dan hanya kepada-Nya ia menggantungkan harapan. Itulah hakekat tawakkal."

*****

Rasul Allah saww bersabda, "Janganlah kalian meninggalkan makan di waktu sahur, meskipun hanya sebutir kurma. Allah swt dan para malaikat-Nya mengucapkan salam kepada para peminta ampun di waktu sahar.Untuk itu bangunlah di waktu sahar dan makanlah, atau minumlah meskipun seteguk air."

Bangun malam di waktu sahur, sekitar satu atau dua jam sebelum subuh, adalah perbuatan yang sangat dianujurkan dalam Islam. Tentu saja bangun dari tidur di saat-saat seperti itu tak lain adalah untuk beribadah kepada Allah swt, baik di bulan Ramadlan, yang sudah barang tentu memiliki keutamaan yang lebih besar, maupun di bulan-bulan lain. Di dalam Al-Quran terdapat sejumlah Ayat yang menganjurkan hal ini.

Ayat-Ayat pertama Surat Al-Muzzammil, memerintahkan kepada Nabi saww untuk bangun di tengah malam dan mengisinya dengan salat malam. Ayat keempat Surat ini juga memerintahkan agar beliau membaca Al-Quran, di waktu sahar ini. Dalam Surat Ali Imran Ayat 17, Allah juga memuji orang-orang yang beristighfar

Baca Selengkapnya

Menagih Kiprah Bank Syariah

Penulis : Anom | 22 May 2012

ilustrasi/admin(KOMPAS.com)

Meski tumbuh dengan pesat, kontribusi perbankan syariah pada perekonomian nasional dinilai belum signifikan. Kecenderungannya masih membidik nasabah makmur.

Arviyan Arifin selalu bersemangat bicara tentang ketangguhan bank syariah menghadapi krisis. Krisis keuangan yang menghantam Asia pada 1997 menjadi catatan penting bagi Direktur Utama Bank Muamalat ini, membikin rontok hampir 60 industri perbankan nasional, krisis tak membuat perbankan yang kini ia pimpin ikut tenggelam. “Dari situlah orang menilai ada bank yang tahan krisis,” kata Arviyan, Selasa pekan lalu.

Industri perbankan syariah mengalami tren peningkatan signifikan di Indonesia. Perkembangan bisnis keuangan berslogan antiriba ini mencapai rata rata 15-20 persen dari tahun ke tahun. Bank syariah di Indonesia membukukan peningkatan yang terbilang mencengangkan. Dari 1992, grafik menunjukkan tren positif, dan bertengger di 35 persen sejak 2000 hingga 2011. “Ini luar biasa,” ujar pakar ekonomi syariah M Amin Suma.

Rezeki nomplok akibat meroketnya transaksi di perbankan syariah juga mengalir ke pundipundi Bank Muamalat. Dalam tiga tahun terakhir, bank syariah pertama di Indonesia ini membukukan keuntungan berlipat dari biasanya. Jika pada 2008 total transaksi terhitung pada kisaran 12 triliun, angka itu meningkat pesat menjadi 32 triliun pada 2011. Pertumbuhan selama 3 tahun terakhir ini, diakui Arviyan lebih besar dari pertumbuhan selama 17 tahun.

Perkembangan serupa juga tampak di sejumlah negara. Di Malaysia, perbankan syariah menyumbang besar perekonomian negeri jiran itu. Demikian halnya di Mesir dan Pakistan. Arviyan menyatakan tak ada perbedaan signifikan dalam pengelolaan perbankan syariah, baik di Indonesia maupun mancanegara. Perbankan syariah memiliki basis yang sama karena mengacu pada asas-asas syariah, akad jual beli dengan prosentase yang jelas sejak awal.

Hanya saja, perbankan syariah di sejumlah negara itu diakui lebih maju karena lebih dulu ekspansi dan memiliki keunggulan produk serta lebih beragam. Di Malaysia, misalnya, perbankan syariah sudah memiliki ratusan produk layanan perbankan. Berkembangnya beragam produk ini dipicu oleh kebutuhan masyarakat pengguna jasa perbankan. “Produk-produknya lebih variatif dibanding kita,” ujar Arviyan.

Perbedaan juga tampak pada regulasi yang berlaku, baik dari perizinan maupun dari kebijakan pembukaan cabang. Di Indonesia, pembukaan cabang bank syariah bisa dilakukan kapan saja. Hal ini menjadikan bank raksasa macam HSBC kepincut membuka layanan bank syariah. Dikhawatirkan, bank-bank asing besar lain juga akan masuk dan kemudian dominan di industri perbankan syariah Indonesia. “Mestinya dibedakan badan hukumnya. Kalau HSBC syariah, misalnya, itu akan mengikuti induknya. Harus diubah aturannya,” kata Wakil Ketua Komisi XI Achsanul Qosasi.

Perkembangan ini ditengarai ekonom Universitas Gadjah Mada, Revrisond Baswir, sebagai fenomena perekonomian global. Sistem perbankan syariah yang sonder spekulasi membuat industri ini dinilai lebih stabil. Kendati dituding tak ada perbedaan dalam transaksinya, perbankan syariah telah menjadi alternatif dari sistem perbankan konvensional yang kapitalis dan sarat riba dalam transaksinya. “Kalau bicara transaksi, produknya jelas beda,” ujar Revrisond.

Namun demikian, keuntungan besar yang dipanen perbankan syariah dinilai tak banyak membawa manfaat bagi masyarakat. Sumbangannya terhadap perekonomian nasional masih jauh tertinggal dibanding bank konvensional. Kecenderungan perbankan syariah yang lebih peduli pada nasabah makmur juga membuat industri yang berlabel dikelola secara syariah ini menuai banyak kritik.

Klaim perbankan syariah yang hendak menganulir riba dalam transasksinya dinilai peneliti Baitul Mal Nusantara Zaim Saidi sekadar merek dagang. Ia menuding tak ada perbedaan antara sistem dalam perbankan syariah dan bank konvensional, keduanya sama-sama perusahaan. Pemakaian istilah syariah menurut dia hanya agar dikenal sebagai bank umat Islam, yang diketahui merupakan pasar besar di negeri ini. “Kecurangan dalam manipulasinya tidak berbeda,” tegas Zaim.

Upaya perbankan syariah untuk meratakan modal, dengan demikian meratakan kesejahteraan, bagi dia tak lebih pepesan kosong, karena bank-bank syariah terbukti hanya peduli pada perusahaan-perusahaan besar. “Banking is holding,” katanya. Baik perbankan syariah maupun konvensional bagi dia sama-sama praktik riba, yang potensial menjadi kolaps. Karena itu, melalui lembaganya, ia mengkampanyekan kembali pada transaksi dengan dinar (emas) dan dirham (perak), yang lebih menjamin keadilan dan menghindarkan riba.

Sumbangan perbankan syariah diakui Arviyan dari sisi persentase masih di kisaran 5 persen. Peran perbankan syariah yang rata-rata mengelola sektor riil dinilainya menjadi sektor penting yang dapat mendongkrak perekonomian nasional. Demikian halnya dengan cabang-cabangnya di daerah, dengan jaringan baitul mal wattamwil yang bergerak pada jasa pinjaman usaha, diakui berperan membangkitkan ekonomi rakyat.

Kecenderungan perbankan syariah pada nasabah makmur diakui Achsanul menjadi keunikan bank syariah. Sebab, kata dia, bicara murabahah yang berbasis pada kredit dan modal kerja, perbankan syariah cenderung berhati-hati dalam memilih nasabah, sehingga hanya perusahaan-perusahaan besar dan settle yang lebih mudah mendapatkan kredit. Selain itu, pasar yang begitu kompetitif tak membuat bank syariah berupaya membuka ceruk pasar baru. “Bank syariah tak pernah berusaha membuka pasar baru.”

Achsanul menyayangkan perbankan syariah yang jarang sekali melakukan pelatihan atau mendidik nasabah dan hanya mengambil alih nasabah bank konvensional. Karena persaingan perbankan yang begitu besar, jalan instan dengan cara melakukan take over menjadi tak terhindarkan.

Baca Selengkapnya

Hikmah Puasa di Bulan Ramadhan (Sesi 8)

Seorang wartawan Swedia pernah menulis sebuah laporan khusus tentang bulan Ramadhan dan dampak-dampak positifnya, yang kemudian tulisan ini dimuat di koran Dagens Nyheter. Wartawan Swedia yang begitu tertarik kepada ibadah puasa bulan Ramadhan ini, menulis laporannya ini setelah mengamati kehidupan seorang keluarga muslim Swedia dan kegiatan-kegiatan mereka di bulan suci ini. Ia menulis sebagai berikut:

"Bulan Ramadhan bukan sekedar untuk berpuasa sebulan penuh, tapi ia adalah kesempatan untuk menjalin silaturahmi, mempererat hubungan kekluargaan dan persahabatan. Tentu saja bagi kaum muslimin, bulan ini adalah bulan untuk semakin meningkatkan iman dan amal ibadah. Suatu hari di bulan ini, keluarga Matis Hulemberg dan Sofi Ruznquist, serta keluarga Mansour Giguwic yang hidup di Swedia, bersama-sama pergi ke kota Landskrona. Tak lama setelah sampai di tujuan, matahari pun terbenam. Dan itu, bagi keluarga Mansour Giguwic yang muslim, dan menjalankan puasa di bulan Ramadhan ini, merupakan saat untuk berbuka puasa.

Dengan mengucapkan bismillah dan membaca doa pendek dengan suara perlahan dan dengan mimik wajah serta sikap yang tampak sangat khusyu', Mansour Giguwic, memohon kepada Tuhan agar menerima amal ibadah mereka. Kemudian ia dan anggota keluarganya,masing-masing meminum segelas air dan dua atau tiga butir kurma. Setelah berbuka, mereka pun berdiri menghadap ke arah Makkah dan melakukan salat. Dalam keadaan seperti itu, tampak sekali mereka tidak memperhatikan apa pun selain Tuhan mereka.

Besoknya, ketika pagi masih sangat gelap, dan semua orang tengah terlelap dalam tidur, keluarga Gegowic sudah bangun dan menyantap makanan. Rupanya itulah yang disebut sahur. Ketika berbincang-bincang dengan Gegowic, tentang kondisi umat Islam, pembicaraan mengarah kepada masalah terorisme. Gegowic meyakini bahwa peristiwa 11 September memberikan pengaruh yang sangat luas. Sebagian besar muslimin di Landskrona meyakini bahwa setelah peristiwa ini, tekanan terhadap muslimin semakin berat, dan status muslim di Swedia mendatangkan berbagai kesulitan besar. Namun kondisi seperti ini ternyata sangat berperan dalam memperkuat identitas Islam warga muslim di Eropa.

Wartawan koran Dagens Nyheter menambahkan, "Puasa bulan Ramadhan merupakan salah satu ibadah penting umat Islam. Selama waktu tertentu, mereka menjauhi makanan dan minuman. Selama berpuasa ini mereka berusaha menghindari segala macam bentuk cekcok dan pertengkaran. "Saya sedang berpuasa", adalah jawaban yang pada umumnya diberikan oleh muslimin untuk menjauhi perselisihan dan pertengkaran di bulan Ramadhan.

Saya bertanya kepada keluarga muslim ini, "Apakah menjauhi makan dan minum di sepanjang hari tidak menyusahkan kalian? Mendengar pertanyaan ini mereka tertawa manis. Salah satu diantara mereka menjawab, "Berpuasa membuat saya sangat gembira. Ketika menjalan puasa, saya menyadari bahwa saya tengah mentaati perintah Tuhan. Bagi saya perasaan seperti ini sangat nikmat rasanya."

Malam harinya, umat muslimin Swedia berbondong-bondong menuju ke masjid, untuk melakukan salat berjamaah. Menyaksikan hal ini, maka seseorang akan memahami, bahwa bulan Ramadhan bukan sekedar untuk tidak makan dan tidak minum. Tetapi bulan ini adalah bulan untuk berkumpul, salat bersama, dan menjalin persaudaraan satu dengan yang lain. Wartawan Swedia ini juga merasa takjub menyaksikan persamaan, kekompakan dan kerapian barisan jamaah salat.

Seusai salat, wartawan ini kembali menemui Gegowic dan bertanya berbagai hal tentang salat dan masjid, serta persatuan diantara umat muslimin, dan peran bulan Ramadhan dalam membina mental seorang muslim. Gegowic berkata kepadanya, bahwa selesainya bulan Ramadhan dan habisnya kesempatan untuk menjalankan puasa wajib, terasa sangat berat bagi kami. Karena di bulan inilah kami merasakan kedekatan kepada Tuhan dan keindahan hubungan baik diantara sesama manusia, lebih kuat dibanding bulan-bulan lain.

Mansour Gegowic menambahkan, bahwa Rasul Allah saww, Nabi besar umat Islam mengajarkan kepada kami, barang siapa dalam bulan Ramadhan ini tidak memperbaiki akhlaknya dan tetap menunjukkan sifat rendah dan kasar, dan mengucapkan kata-kata yang buruk dan kotor, maka puasanya bukanlah puasa yang sempurna, dan Tuhan tidak akan menerima puasa orang seperti ini.

Baca Selengkapnya

Rasulullah Sebelum Tidur Berdo'a dan baru tertidur dengan rahmah dan hidayah.

“Bissmillahirrahmanirrahim…”

و عن البراء بن عازب، رضى الله عنه، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوئك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن و قل : اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأ ولا منجي إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي ارسلت، فإن مت، مت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تقول ). متفقٌ عليه

Dari Al Barra` bin ‘Azib r.a., Rasulullah SAW. bersabda kepadaku: “Apabila kamu hendak tidur, maka berwudlulah sebagaimana kamu berwudlu untuk shalat. Setelah itu berbaringlah dengan miring ke kanan, dan ucapkanlah: 

Allahumma Aslamtu Nafsi Ilaika Wafawadltu Amrii Ilaika Wa Alja`Tu Zhahri Ilaika Rahbatan Wa Raghbatan Ilaika Laa Malja`A Walaa Manjaa Minka Illa Ilaika Amantu Bikitaabika Alladzii Anzalta Wa Binabiyyika Alladzii Arsalta

(Ya AIlah ya Tuhanku, aku berserah diri kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-Mu dan aku berlindung kepada-Mu dalam keadaan harap dan cemas, karena tidak ada tempat berlindung dan tempat yang aman dari adzab-Mu kecuali dengan berlindung kepada-Mu. Aku beriman kepada kitab-Mu yang telah Engkau turunkan dan aku beriman kepada Nabi-Mu yang telah Engkau utus).
, dan jika kamu mati (malam itu), kamu mati dalam keadaan fitrah (suci), dan jadikan perkataan sebagai akhir apa yang kau ucapkan. (disepakati atasnya)

Baca Selengkapnya

Doa Untuk Ibu Penyanyi : Ungu

Kau memberikanku hidup
Kau memberikanku kasih sayang
Tulusnya cintamu, putihnya kasihmu
Takkan pernah terbalaskan

Hangat dalam dekapanmu
Memberikan aku kedamaian
Eratnya pelukmu, nikmatnya belaimu
Takkan pernah terlupakan

Reff:
Oh ibu terima kasih
Untuk kasih sayang yang tak pernah usai
Tulus cintamu takkan mampu
Untuk terbalaskan

Oh ibu semoga tuhan
Memberikan kedamaian dalam hidupmu
Putih kasihmu kan abadi
Dalam hidupku

Repeat reff

Ooohh putih kasihmu kan abadi
Dalam hidupku

Doa Untuk Ibu 

Penyanyi : Ungu

Baca Selengkapnya

Biarlah Rahsia oleh: Siti Nurhaliza

Pernahkah kau bermimpi seketika
Berada di tempat ku
Membayangkan pahit manis berlalu
Entah siapa yang tahu

Mungkin nanti kau jua merasakan
Berdepan dengan kata menyesatkan
Tak kan tugumu tegak
Tiada pertimbangan

##

Chorus:

Keheningan malam membalutkan
Kepayahan jiwa meluahkan
Andai kau jujur memahami
Tiadaku menjauhi

###

*Dan kisahku yang masih panjang
Menambahkan berat yang memandang
Lantasku pendam ku putuskan
Biarlah rahsia
Semakin aku hidup dalam cinta
Tiada kuasa mampu menghalangnya
Hentikan kata-kata bertulangkan dusta

##

Ulangi Chorus

Ulangi *

###

Dan kisah ku yang masih panjang
Menambahkan berat yang memandang
Lantas ku pendam ku putuskan
Biarlah rahsia
Pernahkah kau bermimpi seketika berada di tempatku...

Biarlah Rahsia

oleh: Siti Nurhaliza

Baca Selengkapnya

Sudah seorang profesionalkah diri anda ?

PROFESIONAL, adalah orang yang mempunyai profesi atau pekerjaan purna waktu dan hidup dari pekerjaan itu dengan mengandalkan suatu keahlian yang tinggi. Atau seorang profesional adalah seseorang yang hidup dengan mempraktekkan suatu keahlian tertentu atau dengan terlibat dalam suatu kegiatan tertentu yang menurut keahlian, sementara orang lain melakukan hal yang sama sebagai sekedar hobi,
untuk senang-senang, atau untuk mengisi waktu luang.

PROFESIONAL adalah :

- Orang yang tahu akan keahlian dan keterampilannya.

- Meluangkan seluruh waktunya untuk pekerjaan atau kegiatannya itu.

- Hidup dari situ.

- Bangga akan pekerjaannya.

PROFESIONAL itu adalah seseorang yang memiliki 3 hal pokok dalam dirinya, Skill, Knowledge, dan Attitude! Skill disini berarti adalah seseorang itu benar-benar ahli di bidangnya.
Knowledge, tak hanya ahli di bidangnya..tapi ia juga menguasai, minimal tahu dan berwawasan tentang ilmu2 lain yang berhubungan dengan bidangnya.

Dan yang terakhir Attitude, bukan hanya pintar dan cerdas…tapi dia juga punya etika yang diterapkan dalam bidangnya.Definisi/pengkategorian profesional itu adalah = bagaimana dia hidup apakah menggantungkan diri dari profesi itu (baca: for living). Professional menurut Roy Suryo, yang namanya dianggap Profesional itu kalo yang bersangkutan MENGAKU atau pengakuan dari seorang pelaku.

Jadi bukan pengakuan publik, ato lembaga terkait (misal Lembaga Profesi). How pro the professional?" menjadi seorang professional berarti dia berhasil menguasai ilmu dari orang lain yang lebih hebat darinya, jadi professional adalah apabila seseorang menguasai ilmu dari orang lain yang lebih hebat dari dirinya. Hubungan etika kerja professional dengan kehidupan manusia digunakan untuk mengawal tingkahlaku ahli professional dalam bentuk menyuruh melakukannya dan meninggalkan perkara yang mendatangkan kesalahan sama ada di sisi undang-undang negara maupun statusnya sebagai professional. Oleh itu, etika kerja professional merupakan satu landasan kepada masyarakat yang membolehkan teknokrat mengawal tingkahlakunya sendiri serta membolehkan masyarakat sosial mengawasi dan menilai setiap tindak tanduk mereka dari semasa ke semasa. Tentunya tidak mudah mendefinisikan arti "professional" ini. Ada beberapa definisi praktis misalnya: Profesional berarti bayaran, seperti petinju profesional, petenis profesional, dsb. Biasanya ini berhubungan dengan olah raga. Namun dalam dunia kerjapun, kata profesional sering rancu, terutama ketika memisahkan antara jenjang manajerial dan jenjang profesional.

Ada tiga hal pokok yang mesti dilakukan / dipegang oleh seorang pekerja professional, yaitu :

- Tidak memaksa,

- Tidak mengiba, dan

- Tidak berjanji.

Sikap moral profesi ini sangat dikontrol oleh konsep diri seseorang antara lain sikap menghadapi tantangan, cobaan serta hambatan.

1. Tidak memaksa

Seorang yang berjiwa atau bermoral profesional tetunya akan memiliki keahlian teknis yang khusus yang mendukung keprofesionalannya. Dengan demikian dia akan mempunyai kekuatan (`power'). Sehingga dengan 'power' yang dia miliki, dia dapat melakukan tindakan untuk menekan pihak lain.

2. Tidak berjanji

Satu sikap moral professional dalam menghadapi apapun yang telah, sedang dan bakal terjadi juga hal yang harus diperhatikan. Sikap ihlas dalam menghadapi keberhasilan maupun kegagalan merupakan sikap professional yang ketiga. Berjanji merupakan tindakan yang mungkin sekali menjadikan kita melanggar dua sikap moral sebelumnya yang disebutan diatas. Karena kegagalan maka akan muncul pemaksaan atau mengiba dari salah satu pihak, atau bahkan kedua pihak. Sehingga kesiapan menerima apapun yang bakan terjadi merupakan sikap moral profesi yang dibutuhkan.

3. Tidak mengiba

Pada saat-saat tertentu kesulitan atau hambatan muncul baik dipihak pekerja maupun perusahaan. Krisis ekonomi saat lalu (soalnya saya yakin saat ini sudah mulai tahap penyembuhan) banyak mengakibatkan
kesulitan dikedua pihak. Tentunya tidak bisa hanya dengan mengiba untuk menghadapi kesulitan ini, dan tentunya tindakan mengiba ini bukan moral yang professional Pengertian Professional Menurut Para Ahli berikut ini :

Menurut Prof. Edgar Shine yang dikutip oleh Parmono Atmadi (1993), sarjana arsitektur pertama yang berhasil meraih gelar doktor di Indonesia, merumuskan pengertian professional tersebut sebagai berikut ;
1. Bekerja sepenuhnya (full time) berbeda dengan amatir yang sambilan
2.Mempunyai motivasi yang kuat.
3. Mempunyai pengetahuan (science) dan keterampilan (skill)
4. Membuat keputusan atas nama klien (pemberi tugas)
5. Berorientasi pada pelayanan ( service orientation )
6. Mempunyai hubungan kepercayaan dengan klien
7. Otonom dalam penilaian karya
8. Berasosiasi professional dan menetapkan standar pendidikan
9. Mempunyai kekuasaan (power) dan status dalam bidangnya.
10.Tidak dibenarkan mengiklankan diri

Prof. Soempomo Djojowadono (1987), seorang guru besar dari Universitas Gadjahmada (UGM) merumuskan pengertian professional tersebut sebagai berikut ;

1. Mempunyai sistem pengetahuan yang isoterik (tidak dimiliki sembarang orang)

2. Ada pendidikannya dan latihannya yang formal dan ketat

3. Membentuk asosiasi perwakilannya.

4. Ada pengembangan Kode Etik yang mengarahkan perilaku para anggotanya

5. Pelayanan masyarakat/kemanusian dijadikan motif yang dominan.

6. Otonomi yang cukup dalam mempraktekkannya

7. Penetapan kriteria dan syarat-syarat bagi yang akan memasuki profesi.

Rujukan berikutnya dapat diambil dari pendapat Soemarno P. Wirjanto (1989), Sarjana hukum dan Ketua LBH Surakarta, dalam seminar Akademika UNDIP 28-29 Nopember 1989, yang mengutip Roscoe Pond, mengartikan istilah professional sebagai berikut ;

1. Harus ada ilmu yang diolah di dalamnya.

2. Harus ada kebebasan, tidak boleh ada hubungan hirarki.

3. Harus mengabdi kepada kepentingan umum, yaitu hubungan kepercayaan
antara ahli dan klien.

4. Harus ada hubungan Klien, yaitu hubungan kepercayaan antara ahli dan klien.

5. Harus ada kewajiban merahasiakan informasi yang diterima dari
klien. Akibatnya hrus ada perlindungan hukum.

6. Harus ada kebebasan ( = hak tidak boleh dituntut ) terhadap
penentuan sikap dan perbuatan dalam menjalankan profesinya.

7. Harus ada Kode Etik dan peradilan Kode Etik oleh suatu Majlis
Peradilan Kode Etik

8. Boleh menerima honorarium yang tidak perlu seimbang dengan hasil
pekerjaannya dalam kasus-kasus tertentu (misalnya membantu orang yang
tidak mampu )

Untuk ini dipandang perlu untuk memberikan catatan kecenderungan pada waktu ini dalam memberikan pengertian profesional sebagai berikut :

§ Mampu menata, mengelolah dan mengendalikan dengan baik.

§ Trampil

§ Berpengalaman dengan pengalaman yang cukup bervariasi

§ Menguasai standar pendidikan minimal

§ Menguasai standar penerapan ilmu dan praktik

§ Kreatif dan berpandangan luas yang sudah dibuktikan dalam praktik

§ Memiliki kecakapan dan keahlian yang cukup tinggi dan bekemampuan
memecahkan problem teknis

§ Cukup kreatif, cukup cakap, ahli dan cukup berkemampuan memecahkan
problem teknis yang sudah dibuktikan dalam praktik.

§ Beberapa unsur yang sangat penting mengenai professional yaitu
Sikap jujur dan obyektif,Penguasaan ilmu dalam praktik,Pengalaman yang cukup bervariasi,Berkompeten memecahkan problem teknis yang sudah dibuktikan dalam praktik. Kalau dilihat inti dari batasan diatas maka dapat dilihat bahwa pengertian profesional tidak dapat dibebaskan dari pengalaman praktik. Timbul pertanyaan bagaimana cara yang dapat memungkinkan seseorang bisa mempersiapkan dirinya menjadi seorang profesional dalam waktu yang relatif singkat ? Jawabannya adalah pemagangan yang tepat, bervariasi dan efektif. Untuk mempersingkat masa pemagangan maka studi berbagai kasus baik yang terkait dengan evaluasi masalah serta cara penanggulangan termasuk studi perbandingan dalam berbagai aspek pembangunan akan sangat membantu mempercepat sesorang ahli untuk mencapai tingkat profesional.

Kesimpulan :

Profesional adalah seseorang yang memiliki kepandaian khusus dan ketrampilan (skill) dalam pekerjaan yang digelutinya, sehingga ia mengharapkan pembayaran yang setimpal dengan kepedulian terhadap
pekerjaannya. Suatu pekerjaan dapat dianggap sebagai profesi, bila apa yang dia kerjakan sesuai dengan latar belakang pendidikan dan ketrampilan yang dimilikinya. Maka tidak semua orang dapat mengerjakan pekerjaan profesi, karena latar pendidikan ikut menentukan. Pekerjaan (profesi) antara lain:

- Dokter latar pendidikan dari kedokteran
- Guru latar pendidikan dari keguruan
- Pengacara latar pendidikan sarjana hukum
- Polisi latar pendidikan kepolisian
- Arsiterktur latar belakang pendidikan insinyiur, dll

Pertanyaan bagi kita adalah masih adakah profesionalitas dalam bekerja bagi anak bangsa ini ? Untuk itu, kita terlebih dahulu memahami definisi dari perbedaan profesi, profesional, profesionalisme, profesinalisasi dan profesionalitas di bawah ini. Menurut Kamus bahasa Indonesia "Profesi" bidang pekerjaan yang dilandasi pendidikan keahlian (ketrampilan, kejujuran). Jadi merupakan suatu jabatan atau pekerjaan yang menuntut keahlian atau ketrampilan dari pelakunya. "Profesional" adalah orang yang menyandang suatu jabatan atau pekerjaan yang dilakukan dengan keahlian atau ketrampilan yang tinggi. Hal ini. pengaruh penampilan atau performance seseorang dalam melakukan pekerjaan di profesinya ikut menentukan. "Profesionalisme" merupakan komitmen para anggota suatu profesi untuk meningkatkan kemampuannya secara terus menerus. "Profesionalisasi" adalah proses atau perjalanan waktu yang membuat seseorang atau
kelompok orang menjadi profesional. Sedangkan "Profesionalitas" merupakan sikap para anggota profesi benar-benar menguasai profesi yang disandangnya. Melihat pengertian diatas, seharusnya setiap orang harus

profesionalitas dalam menjalankan pekerjaan, karena tuntutan masyarakat ingin mendapatkan pelayanan yang semakin meningkat mutunya untuk hasil yang lebih baik. Setiap profesi harus bisa menyesuaikan
diri dengan permintaan masyarakat dalam pelayanan secara jujur terhadap masyarakat. Like/Dislike dan KKN harus segera dihapuskan dari bumi Indonesia ini.

Source : 

http://juntakposprofesionalisme.blogspot.com

http://rovicky.wordpress.com

http://wartawarga.gunadarma.ac.id

Baca Selengkapnya